在“铜鼓之乡”东兰县，年过八旬的老人韦万义倾尽毕生心血，收藏了28面传世铜鼓，为了留住那些精美铜鼓背后的故事，传播那些铜鼓身上的民族印记，他耗时5年写成《东兰县铜鼓史考初探》。在四音阶铜鼓声中长大的牙运永、谭安益老师，穿越2000多年的铜鼓历史，终于研制出有11个音阶的音乐铜鼓。从传世铜鼓到音乐铜鼓，东兰铜鼓文化的保护、传承与发展，实现了历史的跨越
八旬“铜鼓王”：
四音阶古铜鼓“声调有情”
3月30日，记者在东兰县采访首届东兰国际铜鼓文化节，听说当地有一位年过八旬的“铜鼓王”韦万义，是该县收藏传世铜鼓最多的藏家之一，于是前往探访。
走进韦万义老人家，只见窄小的客厅里，墙边铁架上、沙发上、茶几上、地板上，全是铜鼓——刚刚结束的铜鼓节开幕式，县里借了韦老收藏的部分传世铜鼓，表演结束后刚送回来，铜鼓还没来得及收好。
摩挲着一面面精美的铜鼓，韦老讲起了他与铜鼓的不解之缘。
“现在我收藏有28面铜鼓，有4面是祖宗传下来的，其他的是在不同年代从民间收来的。”30多年前，韦万义用一头耕牛换回了他收藏的第一面古铜鼓。此后就一发不可收拾，几十年来，他倾尽所有，收藏传世铜鼓。
从爱好铜鼓到收藏铜鼓，韦老意识到仅仅让铜鼓保存下来还不够，还应该保护铜鼓蕴含的民族历史文化。于是在退休之后，他又潜心研究东兰传世铜鼓的来源、在民间的功能以及各种和铜鼓相关的民间故事，到铜鼓习俗盛行的乡村去采风、搜集资料，用5年时间撰写了一本厚厚的《东兰县铜鼓史考初探》。翻开这本凝聚老人毕生心血的“书”，记者看到书稿的内容十分丰富。构成这本“书”的，是各种各样的信笺，甚至还有学生作业本。
“铜鼓是一部民族的百科全书”，韦老说，“壮族没有自己的文字，先人就用在铜鼓上的塑像、绘画、装饰图案来诉说民族文化，用鼓声传递一种朦胧的美”。韦老介绍，铜鼓原本是我国古代南方一些少数民族所使用的重器、乐器，由炊具铜釜发展而成，至今已有2000多年历史。“用铜和其它合金配方，以及高难度的技术铸造，铜鼓的音色能抑扬变幻”。遗憾的是，在清道光年之后，这种铸造技术已经失传。
韦老的乐趣不仅在收藏铜鼓，更以敲铜鼓为乐。“在东兰，敲铜鼓是很讲究的。一般要四面铜鼓一起敲，发出1、2、3、5四个音调。”老人拿起小布槌，敲打起悬挂在铁架上的四面铜鼓，四面铜鼓发出了四个清晰、浑厚的音符。“铜鼓声伴随着山歌，能烘托气氛，制造声势。”在韦老看来，铜鼓有声无语，但它的声调是有情感的，所以，他特地收集了各地不同的鼓点，编写成《铜鼓鼓点谱》一章，收入《东兰县铜鼓史考初探》中。
听韦老说，有出版商有意出版《东兰县铜鼓史考初探》，可是老人认为书稿内容还要补充：“东兰有些地方送葬时打铜鼓，怎么敲法、鼓点是怎样的，我还在收集，收集完之后再出版也不迟。”
两位中学教师：
决意让千年鼓韵重发新声
在东兰县城，痴迷于铜鼓文化研究的不止韦万义老人一个。东兰县城中学的牙运永和谭安益老师，也是其一。与韦老不同的是，两位老师致力研究的是新一代音乐铜鼓。
牙运永和谭安益研制的第一代音乐铜鼓。
音乐铜鼓是什么样的？它和传世铜鼓有什么不同？让我们先来看关于东兰音乐铜鼓的一幕：
2010年2月春节前夕，温家宝总理到县城中学教师宿舍慰问老师。他走进了谭安益老师家，看到谭老师的女儿谭莹莹用音乐铜鼓演奏，温总理也饶有兴致地演奏了一曲《新年好》。离开前，温总理欣然题写了“东兰音乐铜鼓”几个字。
在谭老师家，记者见到了温总理敲击过的那套音乐铜鼓。小巧玲珑的11个音乐铜鼓，能敲出“1234567i”等11个音阶，演奏乐曲。这自然比传世铜鼓的四音阶丰富多了。
牙运永和谭安益老师，就是这套音乐铜鼓的研制者。
新一代音乐铜鼓，既保留了传世铜鼓的古雅神韵，又融进了现代的铸造工艺，攻克了传世铜鼓音域窄、音阶不全的难题，所以能够演奏不同的乐曲。
这是牙运永和谭安益等人，花费数年时间研究、创新的成果。
跟随两位老师，记者来到他们建立在县城一个山坡脚下的简易实验室和手工作坊。一堆沙模、几个炉灶，看上去像个工地。让人难以置信的是，那么小巧可爱、悦耳动听的音乐铜鼓就是在这么简陋的条件下研制出来的。
牙运永是美术老师，谭安益是数学老师，他们是怎样和音乐铜鼓连在一起呢？
“美术和数学的美，融合在铜鼓上，那就不得了。”两位老师笑着这样解释他们的合作。事情还得从10多年前说起。
“我老家在东兰长江乡，那里的铜鼓文化积淀特别厚重。我所在的那洪村伟岭屯，有8面传世铜鼓。逢年过节乡里都会赛铜鼓，4个铜鼓一组，反反复复地敲，敲来敲去都只有4个音1、5、3、2。我听不懂是什么意思，就问老人，老人也说不懂，祖祖辈辈都这样敲。”老人的一番话，让牙运永琢磨开了：“我们自己都听不懂，外人又怎么能听懂呢？要传播铜鼓文化，光靠那4个音能行吗？”此后，牙运永就萌生了一个想法：“如果能制造出能唱歌的铜鼓就好了，这样就能用铜鼓演奏大家都听得懂的乐曲。”
1991年，牙运永高中毕业后报考了广西工艺美术学校，学习民族工艺专业。毕业工作后，他主动要求调回东兰，做了一名中学美术老师，在课余时间潜心研究音乐铜鼓。同校的谭安益偶然得知他的心愿之后，给予了大力支持，两人联手于2008年建立了实验室和手工作坊。在这期间，两位老师曾多次到韦万义老人家，向“铜鼓王”请教。得知古代的铜鼓铸造工艺已经失传，现存的传世铜鼓音阶很少，定音不太准，而一些用现代工艺铸造出来的铜鼓，也是只得其型不得其音。“为什么祖先能制造，我们却造不出来呢？”两位老师一次次地自我拷问，更坚定了铸造音乐铜鼓的决心。
11音阶铜鼓：
在铜鼓音乐方面实现了“历史的跨越”
2009年9月，在经历无数次惨败之后，牙和谭成功铸造了第一炉音乐铜鼓。“第一炉得了5个音阶的铜鼓，我们高兴得不得了，又马上着手研究更多的音阶。”
2009年12月，11个音阶的铜鼓终于成功出炉。那一炉铜鼓，就是摆放在谭老师家中、温家宝总理敲击过的11个音阶铜鼓。
回望研制音乐铜鼓的艰难路程，牙和谭两位老师说，“一开始做这个课题研究时就有人好心提醒我们，说之前也有人投资几十万来研究，结果以失败告终。但我们从来没想过要放弃。现在，我们终于可以告慰祖先，在音阶方面我们已经超越了历史。在音质上，如果说传世铜鼓是100分的话，我们现在已经做到了85分”。
据两位老师介绍，他们已经摸索出一套让铜鼓发声的工艺，音乐铜鼓的音质，和铜鼓的配方、厚薄、大小相关。目前因为作坊小，铸造的音乐铜鼓面径在12~16厘米之间，下一步他们会铸造面径46~50厘米的大音乐铜鼓，用于大型的音乐铜鼓演奏。“相信经过一段时间的研发之后，东兰音乐铜鼓的外形会更加精美，音域更宽，将达到16个音阶，音阶会更加准确。”
如今，用音乐铜鼓演奏的《好一朵茉莉花》，已经成为东兰县电视台《东兰新闻》的片头曲，为该县老百姓耳熟能详。而牙运永也因为研发音乐铜鼓，被评为“广西高级民间铜鼓制造工艺师”。谭安益告诉记者：“我们的目标不仅仅是要铸造出新铜鼓，更重要的是传播铜鼓文化。下一步我们会采集更多的铜鼓调和山歌，建立非物质文化遗产铜鼓习俗传习馆，让东兰的千年铜鼓音韵传播得更远”。
3月30日，记者在东兰民间铜鼓收藏馆看到，摆在该馆入口处的一套音乐铜鼓，吸引了很多参观者。许多参观者都忍不住“出手”，用音乐铜鼓敲上一支自己喜欢的曲子。
对音乐铜鼓，铜鼓专家有何看法呢？著名的铜鼓专家、中国古代铜鼓研究会会长蒋廷瑜在接受记者采访时说，现在会打铜鼓的年轻人越来越少，会打的几乎都是40岁以上的，而且能打的鼓点非常单调，“如果不花大力气加以保护，很多铜鼓打击技艺与舞鼓艺术将面临失传危险”，而要使铜鼓文化重新焕发生机，有关部门要有意识地将传统铜鼓文化与现代流行文化相结合，“保留传统的精髓，又与时俱进”，才能让年轻人自觉参与并传承、发展。
蒋廷瑜先生说：“作为中国铜鼓之乡，东兰县在保护铜鼓文化方面做了许多有益的尝试，其中的一个创新就是研制出了能演奏各种乐曲的音乐铜鼓。从传世铜鼓到音乐铜鼓，是铜鼓文化保护、传承、发展的一个历史跨越。”
牙运永（左）和谭安益演奏音乐铜鼓。温家宝总理到东兰慰问时曾在此用这套音乐铜鼓演奏了一曲《新年好》。
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